De los primeros vínculos con comunidades neolíticas a los templos egipcios, la literatura, el arte y los memes, la historia del gato es también la historia de nuestra fascinación por un animal que aprendió a vivir junto a nosotros sin perder del todo su independencia. Este 8 de agosto, Día Internacional del Gato, recorremos una relación de miles de años.

Hay animales que fueron domesticados para trabajar. Otros, para alimentarnos. El gato parece haber seguido un camino distinto: se acercó a nosotros y decidió quedarse.

Este 8 de agosto, Día Internacional del Gato, millones de personas celebran a uno de los animales de compañía más populares del planeta. Detrás de las fotografías, los videos y esa particular relación que hoy mantenemos con ellos existe, sin embargo, una historia de miles de años atravesada por agricultura, navegación, religión, superstición, arte, ciencia y cultura popular.

Y todavía estamos reconstruyéndola.

El gato que se acercó a los humanos

Durante mucho tiempo se repitió que los antiguos egipcios habían domesticado al gato. La investigación arqueológica y genética ha revelado una historia mucho más compleja.

Una de las evidencias más extraordinarias apareció en Chipre: un enterramiento de aproximadamente 9 mil 500 años en el que un gato fue colocado cerca de una persona.

El descubrimiento resulta especialmente significativo porque los gatos no eran originarios de la isla. Alguien tuvo que transportarlos por mar.

Aquello demuestra que la relación entre humanos y pequeños felinos ya era suficientemente importante como para llevarlos consigo y, al menos en aquel caso, incorporarlos a un contexto funerario.

Pero probablemente el gato no fue domesticado como lo fueron otras especies.

Con el surgimiento de la agricultura aparecieron almacenes de grano. El grano atrajo roedores. Y los roedores atrajeron gatos monteses.

Los ejemplares capaces de tolerar la presencia humana encontraron alimento y refugio; los humanos encontraron un extraordinario controlador de plagas.

Fue, en buena medida, una alianza conveniente para ambos.

Una historia que la ciencia acaba de cambiar

La historia evolutiva del gato continúa escribiéndose.

Durante años predominó la teoría de que los gatos domésticos se habían expandido desde el Próximo Oriente acompañando a las primeras sociedades agrícolas.

Pero investigaciones genómicas publicadas en 2025 modificaron parte de esa interpretación.

La evidencia más reciente indica que la gran expansión de los antepasados de muchos gatos domésticos europeos habría ocurrido desde el norte de África hace aproximadamente 2 mil años, durante la época romana.

Esto obliga a distinguir algo fundamental: los humanos pudieron convivir, transportar y manejar gatos desde miles de años antes sin que necesariamente aquellos animales fueran los ancestros directos de todos los gatos domésticos actuales.

La domesticación del gato parece haber sido menos un acontecimiento y más un proceso prolongado de acercamientos entre dos especies.

Egipto: cuando el gato entró al mundo de los dioses

Si existe una civilización inseparable de la imagen del gato es el antiguo Egipto.

Los felinos quedaron asociados con Bastet, divinidad relacionada, según diferentes periodos, con la protección, el hogar, la fertilidad y otros atributos.

Se han encontrado esculturas, representaciones, ofrendas y gatos momificados que muestran la enorme relevancia religiosa que llegaron a adquirir.

Pero decir simplemente que “los egipcios adoraban a los gatos como dioses” es una simplificación.

Su papel formó parte de un complejo universo religioso en el que determinadas características de los animales podían relacionarse con manifestaciones y atributos divinos.

Lo extraordinario es que el gato había recorrido un camino singular: de cazador de ratones alrededor de los asentamientos humanos a protagonista del imaginario sagrado de una civilización.

De los barcos romanos al mundo

Su habilidad como cazador también terminó convirtiéndolo en viajero.

Los gatos podían proteger alimentos almacenados y combatir roedores en puertos, barcos y ciudades. Las rutas comerciales contribuyeron así a su expansión por el Mediterráneo y posteriormente por buena parte de Eurasia.

Muchos siglos después, los europeos los transportarían también hacia América.

Su expansión mundial estuvo profundamente ligada a una característica que todavía reconocemos en cualquier gato doméstico: su formidable instinto de caza.

Del animal sagrado al compañero de las brujas

Pero la relación humana con los gatos nunca ha sido uniforme.

En distintas épocas fueron protectores, símbolos de fortuna, criaturas misteriosas e incluso representaciones del mal.

Durante determinados periodos de la Europa medieval y moderna, especialmente los gatos negros quedaron vinculados en algunos discursos religiosos y populares con la brujería, la herejía y lo sobrenatural.

De ahí nació parte de una superstición que todavía sobrevive.

También surgieron mitos históricos.

Uno de los más repetidos sostiene que el papa Gregorio IX ordenó exterminar gatos en el siglo XIII y que aquello facilitó posteriormente la expansión de la Peste Negra.

La historia es atractiva, pero la evidencia no la sostiene.

El documento papal Vox in Rama contiene la descripción de un gato negro dentro de un supuesto ritual herético, pero no establece una orden general para exterminar gatos en Europa.

La historia del gato también está llena de historias sobre los propios gatos.

Fortuna en Japón, respeto en el islam

Mientras algunas tradiciones europeas relacionaron al felino con lo oscuro, otras culturas desarrollaron interpretaciones completamente distintas.

En Japón, los gatos han transitado entre lo sobrenatural y la buena fortuna. El célebre maneki-neko, el gato que parece levantar una pata para llamar, terminó convirtiéndose en uno de los símbolos populares de prosperidad más reconocibles del mundo.

En la tradición islámica, por otra parte, existen fuentes tempranas que muestran al gato como un animal considerado limpio para efectos rituales y aceptado en la convivencia cotidiana.

Sin embargo, también aquí conviene separar historia y leyenda: la popular narración según la cual el profeta Mahoma tenía una gata llamada Muezza y llegó a cortar la manga de su ropa para no despertarla carece de una base histórica temprana suficientemente sólida.

El gato conquista el arte

Era cuestión de tiempo antes de que un animal tan ambiguo terminara conquistando también a artistas y escritores.

Los gatos aparecen en grabados japoneses, pintura, carteles, fotografía, poesía y literatura.

Charles Baudelaire escribió sobre ellos. Natsume Sōseki convirtió a uno en observador irónico de la sociedad japonesa en Soy un gato. T. S. Eliot les dedicó Old Possum’s Book of Practical Cats, obra que décadas después serviría de inspiración para el musical Cats.

Pablo Picasso, Henri Matisse, Théophile Steinlen y numerosos artistas encontraron también en ellos un motivo recurrente.

¿Por qué?

Quizá porque el gato posee una cualidad especialmente fértil para el arte: vive con nosotros, pero nunca parece pertenecernos completamente.

Y entonces llegó internet

Si alguna especie estaba preparada para las redes sociales, probablemente era esta.

Los primeros años de la cultura digital convirtieron a los gatos en protagonistas de una nueva iconografía global.

Llegaron los LOLcats, Keyboard Cat, Maru, Grumpy Cat y posteriormente millones de videos, fotografías, GIF, stickers y memes.

La fascinación no nació con internet.

Internet simplemente le proporcionó una escala planetaria.

Su expresividad, sus comportamientos impredecibles y nuestra tendencia a atribuirles pensamientos y personalidades hicieron del gato uno de los lenguajes universales de la cultura digital.

Un felino podía haber sido representado junto a una divinidad egipcia hace miles de años y convertirse, muchos siglos después, en un meme observado por millones de personas.

Pocos animales han recorrido semejante distancia cultural.

El gato del siglo XXI también plantea responsabilidades

Pero celebrar al gato implica hablar también de bienestar animal.

La relación contemporánea con ellos exige tenencia responsable, esterilización, atención veterinaria, enriquecimiento ambiental y combate al abandono y al maltrato.

Existe además un debate ambiental relevante.

El extraordinario instinto predador que durante siglos convirtió al gato en aliado de agricultores y navegantes puede representar un problema para la fauna silvestre cuando existen poblaciones numerosas de gatos domésticos de vida libre.

Bienestar animal y conservación ambiental no tienen por qué ser enemigos: forman parte de una misma discusión sobre nuestra responsabilidad hacia los animales que decidimos incorporar a nuestros entornos.

8 de agosto: celebrar una relación extraordinaria

Quizá esa sea la mejor manera de entender por qué seguimos fascinados por ellos.

Después de miles de años, el gato conserva algo de aquel pequeño depredador que se aproximó a los asentamientos humanos.

No transformamos radicalmente su cuerpo. Tampoco eliminamos su independencia.

Aprendimos a convivir.

Los convertimos en símbolos religiosos y personajes literarios. Los asociamos con la fortuna y con la mala suerte. Los pintamos, fotografiamos, escribimos sobre ellos y finalmente llenamos internet con sus rostros.

Hoy habitan nuestras casas, pero también nuestra imaginación.

Y probablemente ahí reside la verdadera historia del gato: durante miles de años los seres humanos hemos intentado otorgarle significados —divinidad, misterio, elegancia, rebeldía, ternura— mientras él conserva una cualidad difícil de domesticar por completo.

Tal vez por eso, después de más de nueve milenios de convivencia, seguimos mirándolo con la misma pregunta:

¿nosotros domesticamos al gato… o el gato simplemente decidió vivir con nosotros?

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ESPECIAL LYPMULTIMEDIOS | DÍA MUNDIAL DEL PERRO

Segunda entrega

Quienes les devuelven una segunda oportunidad: el trabajo silencioso de quienes rescatan perros en México

Mientras miles de perros sobreviven cada día en las calles, una red de rescatistas, veterinarios y asociaciones civiles trabaja para cambiar una realidad que las instituciones no pueden enfrentar solas. Su labor no siempre termina con una adopción, pero sí evita que el abandono siga creciendo.

En la primera entrega de este especial documentamos una realidad difícil de ignorar: millones de perros viven sin un hogar en México. Detrás de cada uno hay una historia marcada por el abandono, la reproducción sin control o la falta de una política pública sostenida.

Sin embargo, esa historia no termina ahí.

En todo el país existe otra realidad menos visible, construida por cientos de organizaciones civiles, refugios, médicos veterinarios y ciudadanos que, sin grandes reflectores, dedican su tiempo y recursos a rescatar animales que de otra forma difícilmente sobrevivirían.

Son personas que atienden perros atropellados, alimentan manadas en colonias, buscan hogares temporales, organizan campañas de esterilización y recorren kilómetros para responder a un reporte de maltrato.

Su trabajo ha permitido salvar miles de vidas, aunque también pone en evidencia una pregunta incómoda: ¿por qué la solución depende, en gran medida, de la sociedad civil?

Más que refugios: una red de protección ciudadana

En México operan cientos de asociaciones protectoras de animales, colectivos comunitarios y rescatistas independientes. Aunque su tamaño y capacidad varían, muchas comparten un mismo objetivo: reducir el sufrimiento animal y promover una cultura de tenencia responsable.

Su labor suele incluir:

• rescate de perros abandonados o lesionados;
• atención veterinaria;
• campañas de esterilización;
• vacunación;
• rehabilitación física y conductual;
• búsqueda de familias adoptantes;
• educación sobre bienestar animal.

Muchas de estas organizaciones funcionan gracias a donaciones, voluntariado y campañas de recaudación, enfrentando de manera permanente limitaciones económicas y de infraestructura.

Esterilizar para prevenir, no para reaccionar

Entre todas las estrategias utilizadas por organizaciones y autoridades, la esterilización continúa siendo una de las herramientas con mayor respaldo científico para controlar el crecimiento de poblaciones caninas.

Diversos organismos internacionales, entre ellos la Organización Mundial de Sanidad Animal (WOAH), coinciden en que los programas sostenidos de esterilización, acompañados de educación y tenencia responsable, son más efectivos que las medidas basadas únicamente en la captura o el retiro de animales de las calles.

La razón es sencilla.

Cada camada no deseada representa la posibilidad de nuevos abandonos.

Reducir la reproducción significa disminuir, gradualmente, el número de perros que terminan viviendo sin un hogar.

¿Capturar, esterilizar y regresar?

En distintas ciudades de México y otros países se ha implementado un modelo conocido como Captura-Esterilización-Retorno (CER) o Captura-Esterilización-Vacunación-Retorno, dependiendo del programa.

El procedimiento consiste en capturar temporalmente a perros comunitarios, esterilizarlos, vacunarlos, brindarles atención veterinaria básica y devolverlos al sitio donde fueron encontrados cuando no existen condiciones para su adopción inmediata.

Este modelo busca frenar el crecimiento poblacional evitando que nuevos perros nazcan en la calle.

Sin embargo, especialistas advierten que esta estrategia, por sí sola, no resuelve el problema del abandono.

Su eficacia depende de que vaya acompañada de campañas permanentes de adopción, identificación de animales, educación ciudadana, sanciones al abandono y acceso a servicios veterinarios.

En otras palabras, la esterilización reduce el problema; la responsabilidad social evita que vuelva a comenzar.

Los perros comunitarios: una realidad que exige responsabilidad compartida

En distintas colonias del país es común encontrar perros alimentados por vecinos, comerciantes o trabajadores.

Muchas personas colocan agua y alimento frente a sus casas como un acto de empatía.

Ese gesto puede significar la diferencia entre la vida y la muerte para un animal.

No obstante, especialistas señalan que alimentar a un perro sin promover su esterilización, vacunación o atención veterinaria difícilmente cambia su condición de vulnerabilidad.

El bienestar animal requiere una visión integral.

Alimentar salva el día.

Esterilizar ayuda a salvar generaciones.

Adoptar transforma una vida.

Una tarea que no puede recaer únicamente en los rescatistas

Quienes trabajan en refugios suelen repetir una frase que resume el tamaño del desafío:

“Nosotros rescatamos las consecuencias de un problema que no provocamos.”

Cada perro abandonado implica atención veterinaria, alimento, espacio, tiempo, medicamentos y, muchas veces, meses de rehabilitación antes de poder encontrar un nuevo hogar.

Mientras tanto, nuevos casos continúan apareciendo.

Por ello, organizaciones internacionales coinciden en que la solución requiere una participación coordinada entre autoridades, sociedad civil, médicos veterinarios, instituciones educativas y ciudadanía.

El abandono no puede combatirse únicamente con buena voluntad.

Necesita políticas públicas sostenidas.

Cuando rescatar también significa educar

Quizá el trabajo más importante de quienes protegen animales no ocurre dentro de un refugio.

Sucede cuando una familia decide esterilizar a su perro.

Cuando un niño aprende que un animal no es un juguete.

Cuando una persona comprende que adoptar implica una responsabilidad de largo plazo.

Y cuando una comunidad deja de mirar hacia otro lado frente al abandono.

Porque cada perro que hoy encuentra un hogar representa mucho más que una adopción exitosa.

Representa un abandono que no volverá a repetirse.

En la próxima entrega de este especial conoceremos cómo algunos países lograron reducir de manera significativa el abandono de perros mediante políticas públicas, educación y corresponsabilidad social, y qué lecciones podrían adaptarse al contexto mexicano.

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Por: Redacción Editorial LYP Mayo, 2026

Mientras las calles de San Juan del Río se hunden entre baches, fallas en el alumbrado público y una percepción de inseguridad que no da tregua, el alcalde Roberto Cabrera Valencia parece habitar una realidad paralela. En un acto de cerrazón política que raya en la indolencia, la administración municipal ha decidido priorizar el turismo taurino por encima del bienestar social y la demanda ciudadana de detener la tortura animal en la próxima Feria 2026.

¿A quién representa realmente el alcalde? Porque a la mayoría de los sanjuanenses, definitivamente no.

Prioridades invertidas: Migajas económicas, deudas sociales

El argumento del “impulso económico” para defender las corridas de toros es, en el mejor de los casos, una falacia estadística. Según datos de la propia administración, la derrama económica de eventos como la Semana Santa (que superó los 130 millones de pesos este año) proviene del turismo gastronómico y de servicios, no de la tauromaquia.

El “turismo taurino” no figura en el top de ingresos municipales, pero sí en el de las críticas. Resulta ofensivo que, con un presupuesto de egresos de 1,703 millones de pesos para 2026 calificado por la oposición como “administrativo y no social”, se destinen esfuerzos y —posiblemente— recursos públicos a un espectáculo que solo satisface el aspiracionalismo falso de un pequeño sector de élite.

Dato Clave: Mientras el municipio presupuestó 15 millones de pesos para la Feria 2026, colonias como La Rueda y El Rodeo continúan reportando alzas en robos y deficiencias críticas en servicios básicos.

La Psique en juego: El peligro de normalizar la crueldad

La insistencia de Cabrera Valencia por mantener la “fiesta brava” no es solo una falta de sensibilidad ética; es una irresponsabilidad de salud pública. La ciencia es clara: la exposición de infancias a actos de tortura animal desensibiliza ante el dolor ajeno y erosiona la empatía, factores que en una sociedad ya lacerada por la violencia, son pólvora pura.

Para el adulto espectador, el placer derivado del daño a un ser vulnerable no es cultura; es una regresión moral. Al negarse a escuchar a los colectivos animalistas y expertos en salud mental, el alcalde está validando una pedagogía de la crueldad en el corazón de nuestras festividades patronales.

Un llamado a la transparencia y a la ciudadanía

San Juan del Río ha perdido su reputación como destino turístico de excelencia por la falta de infraestructura y la creciente inseguridad en sus accesos. Recuperar el brillo de nuestra ciudad no se logra con estocadas y sangre en una plaza, sino con calles iluminadas, policías capacitados y servicios públicos eficientes.

Hacemos un llamado enérgico a Roberto Cabrera Valencia para:

1. Transparentar el uso de recursos: ¿Cuánto dinero de los impuestos de los sanjuanenses se está inyectando directa o indirectamente en la cartelera taurina?

2. Garantizar la protección de menores: Cumplir con los tratados internacionales y las recomendaciones de la ONU que prohíben la entrada de niños a estos espectáculos.

3. Gobernar para todos: La identidad de San Juan no se resume en una ganadería brava del siglo pasado; se encuentra en su gente trabajadora que hoy exige paz y dignidad.

Alcalde, la tradición no puede ser el refugio de la barbarie. Es momento de elegir: ¿Estará del lado de una élite anacrónica o de la ciudadanía que exige un San Juan del Río vanguardista y compasivo?

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La política en México ha dejado de ser un sustantivo masculino para conjugarse en femenino. No es casualidad, es causalidad. Hoy, una Presidenta Claudia Sheinbaum encabeza el Ejecutivo con una aprobación que supera el 79%, no por azar, sino por la ejecución de un plan de gobierno que entiende la capilaridad social: desde el contenido viral que conecta con las juventudes hasta la gestión masiva que marca la agenda digital.

A ratos, lo viral parece trivial frente a la complejidad del país, pero en la era de la inmediatez, la narrativa es territorio. La agenda política se construye en cada clic, en cada debate y en cada suceso que inunda nuestras pantallas.

Inteligencia política frente a la inercia

La política no se detiene; se ejerce con rigor, pero no siempre con estrategia. Hoy, más que nunca, la ciudadanía está ávida de una inteligencia política real. No basta con militar o legislar; el verdadero reto es mover las piezas del tablero para que el proyecto político responda a una transformación de fondo, y no solo a un cambio de siglas.

Mientras las famosas “corcholatas” abundan y algunos nombres saltan de un partido a otro buscando el interés personal bajo el viejo proverbio del oportunismo, el pueblo —que es sabio— observa. Sabemos quién es quién. Por eso, más allá de repetir los nombres de siempre, es momento de nombrar a las que han sido omitidas.

San Juan del Río: De la inercia a la esperanza

San Juan del Río vive un momento crítico. Lo que antes llamaban “la joya de la corona” hoy parece una corona vacía. Estamos ante un gobierno que carece de empatía social, una administración que no ha sabido estar a la altura de la bondad de su tierra y de su gente.

La política actual en San Juan no comprende que los problemas se resuelven desde el territorio y que la prosperidad, para ser real, debe ser compartida. Si el gobierno actual no entiende el sentido social, ¿quién lo hará?

“Nombrarnos a nosotras significa entender que la Transformación no es solo un párrafo en los libros de texto, sino una realidad en el presente.”

Si llega una, llegamos todas

La respuesta está en la sustancia de lo femenino. Es hora de dar paso a las mujeres que entiendemos las jornadas multiplicadas, que escuchamos las inquietudes de las nuevas generaciones y que poseemos la fortaleza para sostener a quienes nos precedieron.

En el tablero nacional y local, las piezas se perfilan con claridad:

• Trayectoria y compromiso: Mujeres que desde San Lázaro cimentaron el proyecto de la 4T junto a Andrés Manuel López Obrador.

• Consolidación: Liderazgos que hoy, desde el Senado, construyen el “segundo piso” de la transformación de la mano de la presidenta Claudia Sheinbaum.

No se trata solo de ocupar espacios, sino de transformarlos en forma y fondo. Cuando hablamos en colectivo, el mensaje es claro: si llega una, llegamos todas. Estamos aquí para hacer política con “A”, para gobernar con el corazón en el pueblo y la mirada en el futuro.

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Por: C. Daniela Cruz Altamirano | LYPmultimedios

📍 Querétaro, Qro.

En una era donde el consumo consciente y las experiencias personalizadas marcan la pauta del turismo y el comercio, Citys Guide se posiciona como una herramienta estratégica que transforma la forma en que residentes y visitantes descubren, eligen y viven sus ciudades.

Híbrida, inteligente y profundamente local, esta plataforma no es solo un directorio: es una declaración de amor al territorio.

Impulsado por LYPmultimedios, grupo editorial con más de una década de experiencia en comunicación multiplataforma, Citys Guide fusiona el encanto de lo impreso con la agilidad del universo digital. Cada edición integra mapas interactivos, códigos QR dinámicos y herramientas editoriales que permiten pasar del descubrimiento a la acción en segundos.

🏙️ Ciudades con identidad, comercio con propósito

En su primera etapa, Citys Guide se enfoca en tres joyas queretanas que combinan tradición, modernidad y vocación turística:

• San Juan del Río, donde conviven industria, historia y educación.

• Tequisquiapan, el corazón del vino, el arte y la hospitalidad.

• Peña de Bernal, ícono natural y espiritual del estado, con una fuerza turística que trasciende fronteras.

Cada espacio incluido en la guía ha sido cuidadosamente seleccionado. Aquí no se ofrecen servicios, se ofrecen experiencias. Desde boutiques de diseño con manufactura local hasta restaurantes de cocina de autor con ingredientes endémicos, todo está curado con intención y sentido de comunidad.

🧭 Recomendación del fin de semana: Peña de Bernal, un destino para todos los sentidos

Hay lugares que van más allá de la postal. La Peña de Bernal, considerado uno de los monolitos más grandes del mundo, no solo ofrece vistas monumentales: es el corazón de uno de los epicentros turísticos más vibrantes de Querétaro.

Ya sea para una escapada romántica, una aventura familiar o una experiencia espiritual de lujo, Bernal lo tiene todo: calles empedradas, moda con identidad, bienestar holístico, gastronomía saludable y espacios que invitan a reconectar.

Entre sus joyas imperdibles este fin de semana, Citys Guide te recomienda dos paradas obligadas que encapsulan el alma de este Pueblo Mágico:

🥐

Panadería Abril: el pan que sabe a historia

Con más de 70 años de legado, Panadería Abril es un ícono que conecta la tradición panadera con la innovación artesanal. Fundada en Bernal y con presencia en Tequisquiapan y el Centro Histórico de Querétaro, esta panadería familiar rinde homenaje al arte del pan hecho a mano, con técnica, paciencia y pasión.

No te puedes ir sin probar:

• Su tradicional Pan de Feria

• El icónico Pan de Queso

• Panqués artesanales de sabores como taro, piñón o café

Además, según la temporada, sorprenden con pan de muerto relleno, buñuelos o roscas de reyes. Cada bocado es un viaje directo al corazón del sabor queretano.

🍕

Pizzas Ha-Li: sabores con alma en un jardín encantado

Imagina un jardín arbolado al atardecer, con vino en mano, amigos cercanos y una pizza recién salida del horno. Así se vive la experiencia en Pizzas Ha-Li, un rincón encantador en Bernal que fusiona lo rústico y lo gourmet.

Su menú celebra la diversidad, con opciones que van desde la clásica napolitana hasta su especialidad estrella: pizza de cochinita pibil.

Ambiente cálido, comida memorable y servicio con alma. Ideal para relajarte y saborear el momento.

📍 Citys Guide: tu mapa, tu brújula, tu conexión local

Con una mezcla de curaduría editorial, tecnología útil y sensibilidad cultural, Citys Guide se convierte en el aliado ideal para quienes quieren conocer Querétaro desde adentro, apoyar el comercio local y redescubrir sus ciudades con una mirada renovada.

Este fin de semana, visita Bernal, consume local, y descubre por qué Citys Guide no es solo una guía, sino una comunidad en movimiento que te invita a vivir tu territorio con todos los sentidos.

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¡Paren la rotativa y suban el volumen al chisme! Lo que parecía un romance políticamente incorrecto, hoy es un escándalo nacional con sabor a narcoserie. Sandra Cuevas, exalcaldesa de Cuauhtémoc y flamante figura del partido México Nuevo, está protagonizando un drama con ingredientes de telenovela: un líder criminal, un beso viral, acusaciones cruzadas, y una narrativa que va de víctima a villana… y vuelta.

💋 El beso que desató la tormenta

El 10 de septiembre, la Marina y la policía mexiquense capturaron a Alejandro Gilmare Mendoza, alias El Choko, presunto cabecilla de “La Chokiza”, una banda criminal con historial tan largo como una lista de exnovios políticos. Pero lo que desató el vendaval no fue la detención… sino las imágenes filtradas por el periodista Carlos Jiménez (C4): Sandra Cuevas bailando con El Choko, posando frente a un mural alusivo a la banda, y coronando la velada con un beso en la mejilla que ya tiene su propio sticker de WhatsApp.

¿Relación sentimental? ¿Selfie espontánea? ¿Campaña peligrosa? Las teorías van desde lo romántico hasta lo conspiranoico.

🎤 Cuevas responde… con más fuego

Fiel a su estilo de diva insurgente, Cuevas no guardó silencio. El 12 de septiembre acusó a C4 de difamación, invocó la Ley Olimpia y denunció una campaña de violencia mediática y de género. “¡No me van a callar!”, declaró en X. Pero Carlos Jiménez no se quedó atrás: “¿Mostrarla con un criminal es violencia? Agarre ficha y fórmese”.

¿Quién gana este round? El rating.

🥂“Fue uno más…”: Cuevas, sin filtros

En conferencia de prensa (con anillo Tiffany y reloj Tag Heuer, cortesía de su propio estilo), Sandra lo soltó sin anestesia: “Fue una relación efímera, laboral y sentimental. No le pedí antecedentes penales.” Lo que para algunos fue honestidad brutal, para otros fue cinismo glamouroso.

Las fotos —y no sólo las de C4— muestran a El Choko organizando rodadas, campañas y hasta inauguraciones con Cuevas, flanqueados por celebridades como Mario Bezares y Héctor Soberón. ¿Publicidad? ¿Protección? ¿Pasión? Solo Netflix podría responder.

🔥 Política, crimen y ambición

Sandra dice que todo es una campaña en su contra. Señala a Morena, al PRI, y hasta a los mismos medios por “atacarla” más que a otros políticos que también se tomaron fotos con El Choko, como Azucena Cisneros o Raymundo Martínez. Pero el reflector, como siempre, la sigue a ella.

Mientras tanto, usuarios y analistas en redes analizan si Cuevas fue víctima del amor… o cómplice del horror. Algunos aseguran que usó a El Choko como “enlace” con la Unión Tepito. Otros, que lo abandonó tras su detención. Y sí, hay quien afirma que se fue de la ciudad por miedo.

👑 C4: El rey del caos

Carlos Jiménez sigue documentando el escándalo como si fuera el guionista de Narcos: Cuauhtémoc Edition. Su credibilidad sube, sus detractores lo acusan de sesgado, y su timeline es dinamita pura. Cuevas ya anunció demandas contra C4, Milenio, Chumel Torres y Político MX por no darle derecho de réplica.

Mientras tanto, C4 responde con una carcajada… y más fotos.

📉 ¿Qué se está jugando?

El caso de Sandra Cuevas y El Choko no es solo un “escándalo con glitter”. Pone en evidencia la porosidad entre política y crimen, el uso de la estética para maquillar relaciones peligrosas, y la fragilidad de las narrativas del “outsider que desafía al sistema”.

Y aunque no hay pruebas concluyentes de que Cuevas supiera los delitos de El Choko, las imágenes son reales, muchas compartidas por ella antes de que se volviera incómodo aparecer con su “ex”.

Cuando el mural se cae…

Sandra Cuevas quiso pintar un mural de poder alternativo, de rebeldía política con tintes de influencer. Pero eligió un pincel peligroso… y hoy enfrenta los trazos de su propio escándalo.

¿Será víctima del machismo y el sistema? ¿O una estrella que jugó demasiado cerca del sol… y del crimen?

Una cosa es segura: El mural político mexicano ahora tiene un nuevo rostro, con labios pintados, gafas negras… y una sombra de narcoarte.

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La noche del 15 de septiembre de 2025 no sólo marcó un capítulo inédito en la historia política de México por ser la primera vez que una mujer dio el Grito de Independencia desde Palacio Nacional. También quedó inmortalizada por un vestido: un conjunto morado que no solo vistió a la presidenta Claudia Sheinbaum, sino que vistió a toda una narrativa de ruptura histórica, identidad cultural y activismo estético.

Este atuendo se convirtió de inmediato en objeto de análisis y debate público, en portadas de medios nacionales e internacionales, y en una conversación activa en redes sociales. Lejos de ser una elección superficial, el vestido representó una síntesis visual de los ejes ideológicos del nuevo gobierno: feminismo, inclusión, raíces indígenas y solemnidad republicana.

Una pieza construida con símbolos

El diseño, compuesto por una falda plisada en satín morado hasta los tobillos y un top de manga larga en tonos plateados con bordados florales, fue creado exclusivamente para la ceremonia. La banda presidencial, bordada a mano por mujeres de la SEDENA, incorporó el nombre completo de la mandataria. Los aretes largos y el peinado recogido —un chongo bajo sencillo— acentuaron la sobriedad del conjunto.

Pero más allá de lo estético, cada elemento respondió a una lógica simbólica cuidadosamente orquestada:

• El color morado, históricamente asociado con los movimientos sufragistas del siglo XX y el feminismo contemporáneo, evocó valentía, transformación y sororidad.
• Los bordados nahua, realizados por la maestra textil Virginia Verónica Arce Arce de Tlaxcala, conectaron con una herencia indígena milenaria.
• El corte midi y el estilo artesanal, ejecutados por manos femeninas mexicanas, comunicaron una elegancia discreta pero poderosa.

Las creadoras detrás del mensaje

La pieza fue fruto de un trabajo colectivo de mujeres mexicanas:

• Diseño: Thelma Islas Lagunas y Crystel Martínez Torre (Tlaxcala), quienes ya habían trabajado para la presidenta en eventos oficiales.
• Bordado: Virginia Verónica Arce Arce, maestra nahua con más de 25 años de experiencia en técnicas ancestrales.
• Confección: Rocío Castro Cruz, encargada del ensamblaje y ajuste a medida.
• Banda presidencial: elaborada por mujeres del Ejército mexicano en un proceso que tomó 10 días, desde el patrón hasta el bordado del escudo nacional.

La presidenta, en sus redes, reconoció públicamente el talento indígena y el trabajo de las mujeres artesanas como parte de su visión de gobierno.

Un manifiesto visual

La carga simbólica del atuendo no fue una casualidad. En su arenga, Sheinbaum hizo historia al incluir por primera vez nombres completos de heroínas de la independencia como Josefa Ortiz Tellez Girón y Gertrudis Bocanegra, además de proclamar vivas a las mujeres indígenas y a la igualdad.

Así, el vestido se convierte en un manifiesto visual de su presidencia. Un símbolo silencioso pero potente, alineado con sus políticas de justicia social y representación. Según analistas como @rebecamaccise en X, se trata de un ejemplo de power dressing con “tres puntos focales”: morado (feminismo), bordado nahua (cultura) y banda (patria).

Cobertura y recepción pública

En menos de 24 horas, el vestido fue analizado por al menos 20 medios de comunicación, desde Infobae hasta Marie Claire México. Las interpretaciones coincidieron: se trató de una pieza que combinó elegancia, mensaje político y orgullo cultural. Algunos titulares hablaron de “ruptura de techos de cristal” (El Imparcial), “dignidad e igualdad” (Record) y “homenaje a la tradición textil” (La Verdad Noticias).

En la red social X, más de una veintena de publicaciones destacaron la sobriedad del atuendo, la fineza del bordado y el mensaje de fondo. Se habló de “activismo estético”, de “reivindicación simbólica” y de “la nueva narrativa de poder femenino”.

Una nueva estética del poder

El vestido morado de Claudia Sheinbaum pasará a la historia no solo como un momento de moda, sino como un punto de inflexión en la estética del poder político mexicano. En un país donde por décadas el traje oscuro fue uniforme de quienes gobernaban, la elección de esta prenda artesanal representa un giro: la inclusión de lo femenino, de lo indígena y de lo popular en el lenguaje visual del Estado.

Al igual que los trajes de otras lideresas como Michelle Obama o Jacinda Ardern, el atuendo de Sheinbaum comunica sin decir palabra: comunica quiénes somos, a quién se representa y qué historia se quiere contar.

No fue solo un vestido

El morado no fue solo un color; fue una declaración. El bordado no fue solo un adorno; fue una conexión con las raíces. Y la banda no fue solo protocolo; fue la afirmación de que el poder también puede ser femenino, sensible, cercano y transformador.

El 15 de septiembre de 2025 no solo cambió la historia con una voz de mujer en el balcón. También lo hizo con una prenda que tejió dignidad, memoria y futuro.

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Bienestar, Belleza y Amor Gatuno con Sello Internacional

Por Daniela Altamirano

TICA, la mayor asociación felina del mundo, celebró en Querétaro una de las exposiciones más importantes de gatos en México. Más de 1,500 visitantes, razas únicas, marcas líderes como Pet Inc y un despliegue de belleza, salud y conciencia animal.

Querétaro vibró al ritmo de los maullidos más elegantes del mundo felino

Este fin de semana, Querétaro se transformó en la capital del universo gatuno. El Centro de Congresos fue el escenario de Expo Miau & Pets, la exposición felina más importante de México, respaldada por The International Cat Association (TICA), la autoridad global en registros felinos.

Desde la inauguración, el recinto se convirtió en un homenaje viviente a los gatos: orejas monumentales como arco de entrada, huellitas en cada pasillo y podios iluminados con luz tenue que realzaban la belleza de más de 200 felinos en competencia. Más de 1,500 asistentes recorrieron un mundo donde la elegancia, la genética y el amor por los animales fueron protagonistas.

🐱 Diversidad con pedigree (y sin él)

Abisinios, Maine Coons, Sphynx, Bengalíes, Ragdolls, Persas, Krik Rex… pero también una gran presencia de gatos domésticos. Cada ejemplar celebró la belleza única de su especie y su carácter irrepetible, en un evento que demostró que el amor gatuno no discrimina ni por raza ni por pelaje.

¿Qué es TICA y por qué su presencia importa?

TICA, fundada en 1979 en Estados Unidos, es la organización de registro genético de gatos más grande del planeta. Su presencia en Querétaro no solo valida el nivel del evento, sino que introduce estándares internacionales en crianza, salud y ética felina.

Sus tres pilares fundamentales:

1. Preservación ética de razas felinas.

2. Bienestar animal integral, sin importar pedigrí.

3. Comunidad internacional de criadores y amantes de los gatos.

✨ Competencias con jueces internacionales

Las competencias se desarrollaron en múltiples categorías:

• Kittens (gatitos)

• Cats (adultos)

• Household pets (domésticos)

• Specialty & Allbreed (por tipo de pelaje)

Las juezas Aline Noel (Francia), Ana María Sosa (México), Jane Allen (Inglaterra) y Rebecca Boesch (Canadá)dirigieron los anillos con una mezcla de profesionalismo y sensibilidad, valorando cada movimiento, mirada y miau con atención experta.

🔬 Pet Inc: tecnología, conciencia y futuro para los felinos

Una de las marcas más destacadas fue Pet Inc, que presentó su proyecto de digitalización para mascotas con el Pet Tag, una placa inteligente con chip y QR que centraliza en tiempo real el perfil médico y legal del gato.

Además, Pet Inc transmitió en vivo desde el evento su videopodcast “Pethink”, con entrevistas a criadores, juezas y expertos en comportamiento felino, acercando al público una mirada científica y emocional del mundo gatuno.

🟢 Como primicia, se anunció el lanzamiento de Green Cat Premium, una línea de productos que fusiona sostenibilidad, tecnología y bienestar animal.

🧼 Compañías aliadas por el bienestar felino

Junto a Pet Inc, varias marcas nacionales e internacionales participaron, enriqueciendo la experiencia con productos innovadores:

• Cat & Clean: higiene certificada de nivel mundial.

• Diamond: alimento felino con especificaciones médicas.

• Tasty Cat, Wiccat, Catpuchino, Eminina y más: estilo, diseño y nutrición para felinos exigentes.

Un espacio de comunidad, conciencia y celebración

Expo Miau & Pets no fue solo una exhibición, fue una experiencia transformadora. Un encuentro donde la belleza se unió con el conocimiento, el entretenimiento con la ética, y la pasión con la ciencia. Un evento que proyecta a México en la escena internacional del bienestar animal.

🎙 Revívelo en “Pethink”

¿Te lo perdiste? No te preocupes. Todo el evento estará disponible en la edición especial de “Pethink”, el videopodcast que te lleva al corazón del mundo felino. Reflexiones, entrevistas y emociones en formato audiovisual.

📲 Disponible en:

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Y por supuesto, en www.lypmultimedios.tv

Porque amar a los gatos no es una moda: es una forma de vida.

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La política no siempre se escribe en los grandes recintos ni en los discursos encendidos. A veces, ocurre en las sobremesas humildes, bajo una lona improvisada en alguna comunidad que, como muchas en Querétaro, carga a cuestas necesidades apremiantes que la modernidad aún no atiende.

Así fue el reencuentro con Beatriz Robles —“Bety”, como la llama con familiaridad y cariño su círculo más cercano—, en una tarde lluviosa en la comunidad de San Cirilo, en lo alto de Pedro Escobedo. Ahí, entre habitantes que exponen con franqueza sus preocupaciones, se teje ese hilo invisible que une a la política con lo que verdaderamente importa: escuchar, comprender y regresar, no con promesas vacías, sino con presencia constante.

Fue un encuentro breve, como suelen ser muchos en su agenda apretada. Pero no por ello exento de esa cortesía fraternal y sorora que distingue a quienes entienden que la política es, antes que estrategia, un ejercicio de humanidad.

Mientras recorría el camino de regreso, no pude evitar ese ejercicio tan humano de la memoria. Volví al 2018, a los días en que Morena apenas se gestaba como fuerza política mayoritaria y Beatriz Robles caminaba por las comunidades más alejadas del centro histórico de Querétaro. Entonces, no había reflectores, ni primeras planas. Había convicción, esa palabra que suele desgastarse en los discursos, pero que algunos pocos aún practican.

La recuerdo en El Jofrito, entregando el periódico Regeneración, presentándose no como diputada —aunque lo era—, sino como una ciudadana más, invitando a leer, a informarse, a construir. Aquella mujer, que fue la primera diputada federal de Morena por Querétaro, es hoy la primera senadora del progresismo queretano, una trayectoria que no puede entenderse sin ese hilo de continuidad que es su cercanía con la gente.

En su casa de enlace, donde esta vez nos encontramos, repasé mentalmente los lugares donde la he visto: en las calles de la capital, en la Sierra, en San Juan del Río, en El Marqués, incluso en espacios más íntimos como el Jardín de los Perritos. También en su oficina, cuando encarnó esa otra faceta institucional como enlace federal de la Secretaría de Educación. Esas imágenes no surgieron al azar: fueron la confirmación de una constante. Detrás de la senadora hay una mujer trabajadora, madre, hermana, empresaria, militante y, sobre todo, una mujer con metas claras y sueños que muchos tildan de utópicos, pero que ella persiste en construir.

La conversación derivó, inevitablemente, a lo político. Me habló de su vida personal, de jornadas que inician antes del alba y terminan pasada la medianoche. Me relató cómo es el trabajo legislativo, las estrategias para consolidar el llamado “segundo piso” del proyecto de la Presidenta Claudia Sheinbaum, y la responsabilidad de cada voto emitido. Habló también de sus recorridos por la Sierra, donde no sólo refrenda alianzas políticas, sino fortalece esos vínculos que sólo se construyen caminando, escuchando, estando.

En su relato no hubo espacio para vanaglorias. Conozco su trayectoria y sé distinguir en sus palabras ese tono de congruencia, de quien ha aprendido que la política es también un juego de resistencias, de carreras largas, de protagonistas que se adelantan, pero también de quienes saben esperar el momento justo para avanzar.

Beatriz Robles sabe bien que Querétaro es tierra de simbolismos. Es la cuna de La Corregidora, esa mujer que la historia consagró por su valor, inteligencia y sensibilidad. No es casual que Bety se asuma heredera de ese legado, no por linaje, sino por convicción.

Hoy, Robles se encamina a presentar su primer informe legislativo el 9 de agosto en el Teatro de la República, donde ha participado en la aprobación de reformas clave para el proyecto de la 4T: la reforma judicial, la adscripción de la Guardia Nacional a la SEDENA, la garantía de un salario mínimo digno, la prohibición de espectáculos con animales acuáticos y, en particular, el exhorto para que Querétaro se adhiera al IMSS Bienestar. Más allá del listado de iniciativas, lo relevante es que lo hace en sintonía con una política que busca recuperar la cercanía entre representante y representado.

Como estratega política, sabe que la carrera hacia el 2027 inició desde el primer día del sexenio. Entiende que este camino, como la vida, está lleno de claroscuros, y que se recorre de frente, sin esconderse tras discursos prefabricados. El mayor poder que ha cosechado no está en las cámaras, sino en el conocimiento profundo de lo que el pueblo necesita, porque lo ha escuchado sin intermediarios.

Al despedirnos, me quedó claro que más allá de las coyunturas, Beatriz Robles sostiene su brújula en una certeza que repite sin afán de eslogan: “El pueblo es sabio.”

Y quizá, en esa frase, radique su mayor fortaleza.

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📝 Por La Aficha | Edición especial: Festivales y Festivaleros

La música no es estática, ni tiene pasaporte fijo. Desde Compton hasta Buenos Aires, hay artistas que han logrado apropiarse del presente a través de dos caminos muy distintos pero igual de potentes: la poesía política del rap y el delirio irreverente del trap latino.

Este 2025, Kendrick Lamar y el dúo argentino CA7RIEL & Paco Amoroso se encuentran en la Ciudad de México para ofrecernos uno de los conciertos más potentes del año. El encuentro no es casual: forma parte del Grand National Tour, la gira con la que Lamar confirma su lugar como uno de los músicos más influyentes del siglo XXI. Y para abrirle paso, los argentinos llegan con todo su caos controlado y un sonido que sigue desafiando etiquetas.

Kendrick Lamar: El rap como manifiesto

Con 22 premios Grammy, un Pulitzer y un catálogo que es pura historia contemporánea, Kendrick Lamar no necesita presentación. A lo largo de discos como To Pimp A Butterfly, DAMN. y Mr. Morale & The Big Steppers, ha demostrado que el rap puede ser alta literatura, arte visual, denuncia social y, al mismo tiempo, puro goce musical.

En esta nueva gira, GNX, su más reciente producción, confirma que sigue siendo un referente global. “Not Like Us”, su tema más sonado este año, lo posiciona como el narrador más incómodo, lúcido y necesario del presente.

🛑 Ver a Kendrick Lamar en vivo no es solo escuchar un concierto. Es vivir un manifiesto visual, sonoro y político en tiempo real.
CA7RIEL & Paco Amoroso: Irreverencia argentina con guitarra y autotune

Desde Argentina, CA7RIEL & Paco Amoroso se han ganado a pulso su lugar como los provocadores del nuevo pop latino. Su fusión de trap, jazz-funk, electrónica y reggaetón ha cruzado fronteras: de Coachella a Glastonbury, pasando por su ya icónico Tiny Desk Concert que suma millones de vistas.

Sus discos Baño María (2024) y Papota (2025) son ejercicios de libertad creativa: humor, crítica social, teatralidad y mucho groove. Sus shows en vivo mezclan fiesta, distorsión, baile y virtuosismo. Y ahora, traen ese combo para calentar el escenario antes de Kendrick Lamar.

🎟️ Todo lo que debes saber para no perderte este concierto

📍 Fecha y Lugar:
Ciudad de México
📆 23 de septiembre de 2025
📍 Estadio GNP Seguros
Viaducto Río de la Piedad S/N, Granjas México, Iztacalco, CDMX
🕘 Inicio: 9:00 p.m.

🎫 Venta de Boletos:
Preventa HSBC:
🗓️ 1 de julio (crédito)
🗓️ 2 de julio (crédito y débito)
🕑 2:00 p.m.
Venta General:
🗓️ 3 de julio
🕑 2:00 p.m.
🎟️ Compra tus boletos aquí:
👉 Ticketmaster México – Kendrick Lamar CDMX 2025
(Si el enlace directo aún no está publicado, revisa bajo el nombre del evento: Grand National Tour Kendrick Lamar CDMX)

💡 Recomendación Aficha: Si buscas buena visibilidad y experiencia, las zonas preferentes y front stage siempre se agotan primero. Corre.

🔥 ¿Qué puedes esperar del show?

Setlist Kendrick Lamar:
Un repaso por sus discos más icónicos y los tracks más recientes de GNX. Clásicos como HUMBLE., DNA, Alright, King Kunta y su nuevo hit Not Like Us están garantizados.

Setlist CA7RIEL & Paco Amoroso:
Canciones de sus discos recientes, como Ouke, Jala Jala, En el After, Mi Diosa, mezcladas con mucho humor absurdo, guitarras en vivo y electrónica explosiva.

📢 ¿Por qué este concierto es imperdible para l@s aficherxs ?

Porque es más que un show. Es un diálogo entre dos generaciones de artistas que comparten algo vital: la necesidad de decir, de crear, de cuestionar, desde lugares tan distintos como poderosos.
Kendrick Lamar y CA7RIEL & Paco Amoroso son el presente del rap y la irreverencia sonora, en el mismo escenario.

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